Sunny

人,為何會墮成王蛇身呢?

像印度王蛇,牠有劇毒,一口就足以讓無數人斃命. 因為,過去生時,經常為了一點小事,他人的一點小觸犯就起很大的瞋心.所以,今生墮為蛇身,身心都含劇毒. 又先世講話很惡毒,語言能毒害他人,故今生為蛇口內有劇毒.

先世對人的警戒心,防範心都太強烈,若有人超過一點界線,就想致他於死地.

又瞋心一起,就恨不得咬死對方,心中想讓他死. 恨人恨到牙癢癢. 恨到入骨. 故今生為蛇,就想用一口劇毒,讓惹到他的人弊命. 並讓毒素進入其骨內,死的很慘. 這是先世的心行. 故今蛇身現此行.

先世內心盤旋不止,行事作風盤繞而行,非性情質直中肯. 故蛇身盤來盤去,蛇行就旋來旋去而行.

先世也很貪心,貪婪之心胃口很大,常想獨食一個他吞不下的東西. 對同類,亦是很恨. 很想將之吞食掉. 即使是自己的手足朋友親人,也都一樣,對同樣競爭人更是如此. 故蛇喜一次吞掉一整個他眾生. 在他人死前,都是用手段纏繞他,令之斃命.故蛇最喜歡吃同類.甚至孩子也會吃掉. 蛇孩子一出生,就要做一件事,就是快逃命啊. 一堆同類虎視眈眈正想吃牠們.

蛇的眼睛像瞎子,牠其實不是很有眼力,先世都是視人不清. 但牠很敏感,感測力很強. 先世時,很聰明,很敏感,對世俗動向很敏銳,但內心實是想吞食. 因為都用恨心對待一切人. 恨的咬牙切齒. 今生蛇身百蟲都在皮膚處咬牠.

這就是,種什麼因,得什麼果.

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念佛=

念佛,也是因果報應.

心中念念之間,都在想念佛的 32 相,80隨形好. 八識田中,都用念佛的淨因,來淨化無量罪業種子. 所以,死掉時,中陰身狀態,或來生,或投生之處,就長的像佛.

但是,念佛不真,口念心不念,念佛歸念佛,內心含有其它的因,身口意仍五毒熾盛. 如果死時,並無往生淨土. 當能量高於2級,死後生於隱態界,可能就長像似佛,但是是長的怪怪的,可能是像佛形相,但又多個尾巴,多個觸角,或蛇行....都有可能.

觀修本尊法亦復如是. 想佛菩薩的形相. 以此方法,來淨化罪業種子. 修本尊法儀軌也是如此. 每個儀軌的步驟,都是在觀想佛性,用此佛性來淨化不同的業種子的因.

故,修本尊法的真正目的,是在= 淨罪.

而不是在想,當我修了這個本尊法,我就很厲害,可以伏魔降妖. 故佛言=伏不了自心魔,自然伏不了外面的魔.

7.伏魔金剛手,就是先伏自心的瞋魔. 瞋,包含好幾種=

瞋心和嫉妒心通常是在一起的.

因為,嫉妒心的緣故,故生起瞋心.

嫉妒心是來自不能隨喜他人的好. 見他人有好事,就起嫉妒心.

不能隨喜心,是來自想要自己過的好. 希望自己能在財.色.名.食.睡上面好. 即貪欲於五欲之樂. 因不能如願得到自己想要的好,故見到他人好,便嫉妒. 因為分別心很重的緣故. 分別自己,他人之高低.好劣.

這些都源自於貪欲心. 想貪得什麼.

而貪,是來自於對我,我所有,我執.

執著這個假我,就以為是真正的我. 此亦來自於愚癡緣故.

瞋=是大惡心=其佛性,是大圓鏡智心=佛=無來無去=非有非非有,非無非非無

無慚無愧=是中惡心=其反面,即稱:菩薩

以下全部是中惡心=

因為有根本的瞋毒,加上無慚無愧心,故變本加厲.

瞋心就再生出了=忿怒心,然後,懷恨在心.

有了懷恨心,大動肝火,就內心受到煎熬,故生出熱惱心. 而熱惱心就令身心發熱,

熊熊烈火燃燒不停,五臟六腑都受到惱亂.

有熱惱心,折磨自己,後產生了報復心. 嚴重的,就用身口意去報復. 中的就用意和口. 輕微的,就在意念起報復心.

報的了仇就可能去報仇. 嚴重的就去殺人放火打人..等行為做出來,中的就用嘴巴來恐嚇辱罵回去,輕的就恨在心中想一想.

藏覆心=有時,無法報仇,是常礙於法律規範,故不敢犯法. 想報仇的心,就會藏在內心中.自己不知道,自己有熱惱心,想復仇心. 當恨,被藏於內心,就傷到自己的內臟和身心. 報不了仇,輕的就流淚.發呆.吃東西.睡覺.狂買東西.跳舞狂歡作補償,中度的就飲酒.抽煙.喀藥.亂來作紓緩. 嚴重的就得到憂鬱症,自殺.

因為嫉妒心,而起瞋心.

因為慳吝心,而起嫉妒心.

因為害怕失去什麼,故起慳吝心.

因為想要保護我所有,故起害怕心.

因為想要佔有取得什麼,故起保護心.

因為貪愛於什麼,故起想要佔有取得心.

因為迷惑的誤認為[這個我是真實的],故起貪愛執著心.

因為愚癡,故起迷惑心.

因為貪染二性之間的愛欲,故起愚癡心.

因為顛倒,故起貪染二性愛欲.

因為邪見於男女二性,故起顛倒.

因為無明,故起邪見.

因為想隱藏什麼,故起誑心,此為虛虛偽偽心. 誑惑他人.

因為想獲得什麼,故起諂媚心.

因為無法獲得,故起嫉妒心. 有了嫉妒心,就起瞋心. 有了瞋心,就起加害他人的心.

故,在稍微得到了什麼時,就會起了驕心,而慢於人. 此為憍慢心.

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瞋心,嫉妒心,忿怒心,懷恨心,報復心,藏覆心,誑心,諂媚心,憍慢心,都是惡心. 都是煩惱心. 因為這些煩惱,而令身體五蘊熾盛不得安寧協調. 身分支脈,氣神都是魔壇城,於外境上,就從這些毒素,出生種種魔,乃至天魔來.

因有生有滅,故最後,死魔亦現前.

所以,修習伏魔金剛手,是為了降伏自心的魔. 降的了自心的內心煩惱魔.並且能生起真正的智慧三昧火,燒掉五蘊熾盛之火,才能得渡出離苦海. 脫的了死魔手掌,淨的了生滅之因,就出的了生死,故始降的了五六地的天子魔.

用思想的,控制自己的身口意方式,調伏自己的脾氣瞋心,叫做:修善.修善思惟.勤行戒律精進.稱為:修顯

用直接觀修佛性的方式,觀想伏魔手,唸誦其咒語,三摩地念誦其佛心,是修淨因,從八識田去淨化瞋毒罪業.稱為: 修密,修密的心的部份.

修身的部份

有了修心部份,身分支脈都尚未修習到,故要修練身體全身細胞.

而大禮拜小禮拜,是在淨化身體粗細分的業.

以修精氣神方法,將身體五臟六的毒素排出來,淨化粗脈,細脈.

氣足,三昧真拙火就燒起來,用燒起來的方式,運送佛性紅菩提.

它就是光. 用光的形式,來淨化中脈之微細脈,極微細脈.

光明和空性是一體二面. 空是無為,光是覺. 再將光化成為空,回復本具佛性.

不論修顯或修密,都是如是因,得如是果. 修善因,得善果. 修淨因,得淨果.

<小龍女 >